Niño Fidencio, el rostro de la fe

Elvia Alaniz Ontiveros

Niño Fidencio. De Roma a Espinoza (2008), que se estrenará en salas comerciales a partir del 23 de octubre es un largometraje documental que narra la vida de un personaje emblemático de la cultura del noreste: el Niño Fidencio que vivió entre 1928 y 1938 en Espinoza, Nuevo León. Juan Farré, el director, dedicó 10 años a este proyecto en el que entrevistó a una serie de personas que “lo consideran un santo, un curandero milagroso o simplemente un enviado, un mesías, a partir del cual se desprende una nueva religión: el fidencismo”.

La cinta aborda la figura del Niño Fidencio desde lo histórico. Es a través de entrevistas que Farré recupera “su aspecto físico y el desarrollo de la religión fidencista a partir de su muerte. El documental no pretende demostrar si Fidencio es o no milagroso, sino captar este fenómeno religioso y cultural que aún ahora perdura como una profunda raigambre en el sentimiento místico de las clases populares del norte de México, y el Sur-Este de los Estados Unidos de Norte América.

El fidencismo

Para esta película, Farré entrevistó también a los líderes de la iglesia de otros grupos “porque no es un poder que esté centralizado. Cualquier persona que decida que Fidencio habla a través de él, puede crear un grupo y luego reunirse en Espinazo. Allí todo mundo en su grupo o cajita hace sus rituales y peregrinaciones que después se diseminan por toda la República. Sobre todo en el extranjero que es actualmente donde hay un surgimiento enorme del fidencisimo”.

La película exhibe que los sentimientos nobles son los que mueven al fidencismo sin embargo, no deja de ser “un movimiento individualista, pues no hay una identidad de grupo, son cientos de pequeños grupos de 20 a 40 personas, dispersos, pero que cada uno tiene un líder espiritual o cajita”.

Niño Fidencio no tiene mayores pretensiones que las de presentar este tema controversial para tratar de acercarse a la figura de Fidencio, a través de las posturas de gente allegada y no y tratar de comprender “lo que fue Fidencio o lo que es hoy el fidencismo”.

Para Farré, lo mismo hay quien considera el culto a Fidencio como una nueva religión, una secta o una aberración, o una herejía, o que es la nueva Iglesia mexicana. Existe un encuentro de puntos de vista, pero todo es alrededor de la fe “al principio de la película se tiene la descripción de Fidencio hecha por varias personas mayores, casi todas de más de 90 años (una tiene 104)”.

El registro histórico-cultural

Las decenas de entrevistas que el director realizó no pretende echar en tierra si Fidencio tenía o no dones curativos, sino que ofrece un mosaico “de diferentes puntos de vista” en donde el antagonismo o la crítica no tienen cabida. Es el público quien a través de este documental forma su propia opinión.

-¿Cuál es el objetivo del documental?
-Mostrar un fenómeno de fe. Evidenciar la necesidad de la gente de ser recibida y aceptada en un grupo, en un sitio. Espinazo que es una población muy pequeña, aproximadamente tiene alrededor de 450 habitantes, dos veces al año –en marzo y octubre- se transforma en un lugar que recibe a más de 100 mil personas. No tratamos de demostrar nada. Ni de ponernos del lado de los que creen o de los que no. Más bien es un registro.

El montaje, con testimonios, cantos y alabanzas, de seguidores y visitantes de Fidencio crean un escenario donde pasado y presente conviven como una manera de fotografiar histórico y culturalmente la vida de uno de los personajes más representativos de la cultura norte de México.

Durante 2008 Niño Fidencio participó en una serie de festivales nacionales y algunos internacionales ”como el de La Habana, Cuba; como Cine sur en Brasil; el de Málaga. España; invitados a San Antonio Texas”, aseguró Farré.

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